套装现货 巨流河 + 一百年漂泊 共2册 记述纵贯百年、横跨两岸的时代故事 现/当代文学 一个村庄的百年历史 正版书 文工坊.

《巨流河》的记述，从长城外的“巨流河”开始，到台湾南端恒春的“ 哑口海”结束…… 作者齐邦媛的父亲齐世英──民国初年的留德热血青年，九一八事变前 的东北维新派，毕生憾恨围绕着巨流河功败垂成的一宅渡不过的巨流像现 实中的严寒，外交和革新思想皆困冻于此，从此开始了东北终至波及整个中 国的近代苦难。
作者的一生，正是整个二十世纪颠沛流离的缩影。
作者以邃密通透、深情至性、字字珠玑的笔力，记述纵贯百年、横跨两 岸的大时代故事。

齐邦媛，一九二四年生，辽宁铁岭人。
国立武汉大学外文系毕业，一九四七年到台湾，一舅八年从台湾大学外文系教授任内退休，受聘为台大荣誉教授。
曾任美国圣玛丽学院、旧金山加州大学访问教授，德国柏林自由大学客座教授。
教学、*作，论述严谨；编选、翻译与文学评论多种，引介西方文学到台湾，将台湾代表性文学作品英译推介至西方世界。

我生于一九二四年宵节，在家乡辽宁，这时经常是摄氏零下二三十甚 至四十度的天气。我母亲在怀孕期间生病，所以我是个先天不足的婴儿。出 生后体弱多病，快满周岁时，有一天高烧不退，气若游丝，马上就要断气的 样子。我母亲坐在东北引用灶火余温的炕上抱着我不肯放。一位来家里过节 的亲戚对她说：“这个丫头已经死了，差不多没气了，你抱着她干什么？把 她放开吧！”我母亲就是不放，一直哭。那时已过了午夜，我祖母说：“好 ，叫一个长工，骑马到镇上，找个能骑马的大夫，看能不能救回这丫头的命 ！”这个长工到了大概是十华里外的镇上，居然找到一位医生，能骑马，也 肯在零下二三十度的深夜到我们村庄里来。他进了庄院，我这条命就捡回来 了。母亲抱着不肯松手的“死”孩子，变成一个活孩子，一生充满力。
在那个时代，初生婴儿的死亡率据统计是百分之四十左右，我那样的生 命很像风中的一盏小油灯，母亲的呵护，还有命中这些“贵人”围成灯罩似 地为它挡风，使它不致熄灭。
不久，这位医生又到我们村庄来医病。母亲抱我去看他，说：“这孩子 是您救回来的，她爸爸在德国念书，还没有给她取名字，您给她取个名字， 纪念这个缘分吧！”这位医生为我取名“邦媛”，在我之初，给了我双 重的祝福。
我长大后知道此名源出《诗经·君子偕老》：“子之清扬，扬且之颜也 。展如之人兮，邦之媛也。”前几年有位读者寄给我一页影印自宋朝范成大 《明湖文集》的文章，居然有一段：“齐邦媛，贤德女子……”我竟然与数 百年前的贤德女子同名同姓，何等荣幸又惶恐！在新世界的家庭与事业间挣 扎奋斗半生的我，时常想起山村故乡的那位医生，真希望他知道，我曾努力 ，不辜负他在那个女子命如草芥的时代所给我的慷慨祝福。
我的幼年是个无父的世界。两岁时曾惊鸿一瞥看到父亲，风雪夜归，凌 晨又重上逃亡之路。隔了一天，我祖母、母亲带着哥哥和我，逃到一个比我 们村庄还小的小村子里的亲戚家躲了一些时日，因为张作霖的军队在搜捕参 加郭松龄兵变的齐世英，要把他一家都抓了杀掉。而我在那儿却每到天黑就 哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她们加倍困苦，又怕连累别人，只好 回家，听天由命。
铁岭齐家，在十八世纪初由山西徐沟县(现并入太原市)到奉天(沈阳)任 职文官开始到落户，到我父亲是第八代。庄院位于范家屯西边的小西涩距 离中东铁路的乱石山站大约五里，家产约有四百垧(东北话读作“天”)田地 (一垧约十亩)，在当地算是中等大户。
我祖父齐鹏大，共有四兄弟。少年时，他不愿在乡下守着家产做“庄稼 人”，跑去读军校，出身保定老速成学堂。之后在张作霖的奉军．里由营长 做起，又从团长升为旅长，二十多年对张大帅忠心耿耿。我父亲是他的独子 ，留学德国回家，满脑子救国救民的新思想，竟参加郭松龄反张作霖的 行动，从天津挥兵出山海关到兵败，只有一个月。那时我祖父驻防河北保定 ，并不知情，奉军上下认为张大帅一定会杀我祖父，谁知他居然对部下说： “父一辈，子一辈，不要算那个账，齐鹏大跟我这么多年，对我没有二心。
他儿子浑蛋，留洋念书念糊涂了，但是不要杀他爸爸。”后来我祖父在一次 小战役中受了轻伤，染了风寒而死，去世时只有五十岁。张作霖出身草莽， 但是他有那一代草莽英雄的豪壮与义气，不与日本人妥协，在皇姑屯火车上 被日本人埋伏炸死，结束了传奇式的军阀时代，留下东北那么大的局面；其 子张学良继承名号、权势及财富，但是没有智慧和尊严，东北自主强盛的希 望也永未实现。
我的祖母张从周是满族人，十八岁由邻村嫁来齐家，生了一子两女，祖 父从军之初她随夫驻防各地，后来因为家产需人照料而回乡定居。祖父母的 庄院是祖母独自撑持的家，由她与我母亲，这两个长年守望的寂寞女人，带 着三个幼儿、二十多个长工，春耕秋收过日子。我跟着哥哥满山遍野地跑， 去拔小西山的棒槌草、后院的小黄瓜、黑浆果……冬天到结冰的小河上打滑 溜，至今印象清晰。祖母是位雍容大度、温和仁厚的人，对我母亲——她独 生子的媳妇，充满了同情与怜惜。但是在那个时代，她也是由媳妇熬成婆的 ，她知道哪些规矩不能改变，所以虽然她对媳妇好，绝不找麻烦，对媳妇说 话声音也很柔和，但规矩还舒矩，虽然家里有许多长工与佣人，但公婆吃 饭时，媳妇必须在旁垂手侍立，这是“有地位人家”的样子。祖母对我最为 怜惜，命也是她救的，后来我到北平西山疗养院，害她流了许多眼泪，至今 我仍愧疚地记得。
爷爷回家是件大事，那年代官威很大，门口站着四个盒子炮(卫兵)。衣 食讲究很多，稍不合他标准就发脾气，全家都似屏息活着，直到他返驻防地 才敢喘气。我父亲说祖父也颇有新思想，但太权威，没有人敢和他辩论。我 出生不久，爷爷由驻防地回家，看了一眼炕上棉被包着的小婴儿，他威风凛 凛地在大厅上坐下说：“把那个猫崽子丫头给我拿来看看！”不知是什么原 因，那个不必“抱”的不足五斤重的婴儿竟激发了他强烈的保护天性，他下 令：“谁也不许欺负我这个孙女！”(尤其是我哥哥，他那壮硕的长孙)那虽 是个重男轻女的时代，齐家人口少，每个孩子都宝贵，这道军令使我在家中 地位大增。
祖父在军中，四十“寿诞”的礼物是一个二十岁娇弱清秀的侍妾。他移 防或者去打仗的时候就把她送回老家。不久，她染肺病死了，我祖母很照顾 她，把她新生的男孩(取名齐世豪)带大，这个小叔叔和我同年，常常一起玩 ，经常受我哥哥和堂哥们的戏弄。小叔在我祖母呵护中长大，华北沦入日军 手中后，他高中毕业被征参军，有一天穿着日军制服在一个乡镇巷内，被中 国的反日地下工作者由背后杀。P4-6

我们这些移民的后代，其实*像是祖先从唐山流 浪出来的时候，从路边捡起的那一块石头，在生存与 打拼的扁担上，在流浪死生的旅途上，我们顽强滚动 ，磨蚀碰撞，漂泊四方。
我们再不会遇见父亲母亲遇见过的这些人，这些 事，这些时代，这些情义了。历史只给了人们一次机 会，去见证转型的瞬间，那奋斗的勇气、流离的辛酸 、扶持的温暖、决战的魄力和永恒的漂泊…… 在记忆衰落的时代，《一百年漂泊(台湾的故事) 》作者杨渡用文字记述家族细事，见证着台湾社会从 农业时代、工业时代到现代工商业和电子时代的近代 史。
娓娓道来的平实书写，却如此动人心魄，这小仅 仅是文字之功，*多是来源于深厚的人生体验和历史 真实的力量。
这部自传体小说不仅有起伏跌宕吸引人的情节，*展示了时代变迁中富于启示、引人深思的万千气象。作者企图用故事来显现台湾在经济发展过程中，寻常农村生民的社会生活史和 “台湾经济奇迹”背后的故事，透视百年来台湾农村的生活图景和向工业社会、商业社会转型的困顿与艰辛。而那些在快速发展过程中似曾相识的一幕幕场景，*是值得大陆读者们深思和借鉴。

杨渡：台湾诗人、作家。1958年生于台湾台中农家，写过诗、散文，编过杂志。曾任《中时晚报》总主笔、《中国时报》副总主笔、辅仁大学讲师，主持过专题报导电视节目“台湾思想起”、“与世界共舞”等。2008年起，任“中华文化总会”秘书长，筹办过《两岸汉字艺术节》（与中华人民共和国文化部合办，已举办第五届）， 筹办两岸合编《中华语文大辞典》（与中华人民共和国教育部合作，进入第五年）， 举办两岸大学生书法交流展等十余项两岸文化活动。*作主要有：诗集《南方》、《刺客的歌：杨渡长诗选》，散文集《三两个朋友》、《飘流万里》，报告文学《民间的力量》等，传记《红云：严秀峰传》、《激动一九四五》、《简吉：台湾农民运动史诗》、《暗夜里的传灯人》及专*《日据时期台湾新剧运动》等十数种。